Grecia
Las costas más orientales del mediterráneo estaban compartidas por cuatro civilizaciones distintas: Macedonios al norte, Persas al este, Atenienses a la vera del Egeo y Espartanos al sur, en el Peloponeso.
Precisamente en Atenas, la formación participativa de sus gobiernos monárquicos, la identificación con el fin del bien común y hasta su culto contribuyeron a una sociedad de pares en igualdad de condiciones. De hecho los dioses de la antigua Grecia no eran lejanos ni omnipotentes, moraban en el monte Olimpo y sufrían las mismas desazones que los mortales. Esa proximidad (próximo = prójimo) les alentó a ser una potencia de avanzada en muchos campos y su estructura de conocimientos sellaría el pensamiento occidental con su identidad para la posteridad.
En cuanto hace a nuestra materia, el transito de los Atenienses hacia la democracia pasó por la evolución necesaria desde la monarquía por linaje a la participación timocrática. Veremos que este proceso se repite históricamente varias veces, siendo la más conocida la revolución francesa de 1789.
Así es como desde aproximadamente el año 600 a de C., con la reforma introducida por Solón, se dejaba de lado el derecho de sangre como vía de acceso al poder, para pasar al derecho de defender la propiedad individual como llave a la participación en las decisiones administrativas. Todos los poseedores de un determinado capital, sin importar su linaje, podían participar de la asamblea. Esa coyuntura desarmó la forma hereditaria de sucesión (Entre los Eupátridas) y abrió el juego del poder a todos los que tenían determinado capital (Demiurgos y Geomoros) . Esta división que se entiende arbitrariamente elitista en nuestros días era revolucionariamente buena para la época, pues significaba que podrían acceder al gobierno aquellos que eran más capaces de obtener riquezas, los más exitosos, los triunfadores, en síntesis los mejores de cada clase, una bien entendida aristocracia.
